चिंता तब होती है जब कोई व्यक्ति अस्तित्व के लिए खतरे की व्यक्तिपरक भावना का अनुभव करता है। यह जरूरी नहीं कि जीवन के लिए खतरा हो। जो कुछ भी एक व्यक्ति मूल्यवान समझता है वह खतरे में हो सकता है (वास्तविक या काल्पनिक): रिश्तेदारों का जीवन, एक पसंदीदा व्यवसाय, एक महत्वपूर्ण चीज।
चिंता की घटना को समझने के लिए दो दृष्टिकोण हैं - शास्त्रीय और आधुनिक। शास्त्रीय दृष्टिकोण फ्रायड के काम से आता है। यहां, चिंता को इस डर के रूप में समझा जाता है कि आपने अपनी वस्तु खो दी है। हम हमेशा कुछ खास से डरते हैं: जोकर, उड़ना, एक नया आईफोन खोना। लेकिन अगर हम मानस से भय की वस्तु को हटा दें और केवल भय को छोड़ दें, तो हम चिंता का अनुभव करेंगे।
हमारे मानस के लिए, कोई भी समझ से बाहर की स्थिति एक खतरा है।
शायद डर की वस्तु थी, लेकिन गायब हो गई। यह एक बहुत ही प्रारंभिक दर्दनाक अनुभव के माध्यम से हो सकता है: बच्चा डर गया, कई साल बीत चुके हैं, स्थिति को भुला दिया गया है, और चिंता की व्यक्तिपरक भावना अभी भी पीड़ा देती है।
ऐसी स्थितियाँ भी संभव हैं जब भय की वस्तु अभी मौजूद है, लेकिन व्यक्ति को इसका पता नहीं है। एक ग्राहक ने एक गंभीर अलार्म अनुरोध किया। वह एक निरंतर दैनिक पृष्ठभूमि थी। अपने काम के दौरान, हमने पाया कि यह टीओईएफएल अंग्रेजी परीक्षा से संबंधित था, जिसे छह महीने में पास करना होगा। मुवक्किल को यह ख्याल भी नहीं आया कि वह किसी ऐसी घटना को लेकर चिंतित हो सकता है, जिसके पहले अभी काफी समय है।
वजह भी साफ हुई: परीक्षा के नतीजों पर निर्भर था कि ग्राहक का पुराना सपना सच होगा. जब चिंता के वास्तविक कारणों को होशपूर्वक पहचाना जाता है, तो व्यक्ति को कार्रवाई के विकल्प मिलते हैं। इस मामले में, क्लाइंट ने अंग्रेजी पाठों की संख्या को दोगुना कर दिया - और चिंता लगभग पूरी तरह से गायब हो गई।
कर्ट गोल्डस्टीन ने अपने शोध में दिखाया कि भले ही आपको डर की वस्तु मिल जाए, चिंता अक्सर गायब नहीं होती है।
आधुनिक दृष्टिकोण कर्ट गोल्डस्टीन के काम से आता है। इसे आधुनिक इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह चिंता की घटना का वर्णन करने में अधिक लोकप्रिय और अधिक व्यापक है।
कल्पना कीजिए कि मानव मानस एक कार में गियरबॉक्स है। विभिन्न भावनाओं के साथ कार्यक्रम चिह्नों पर हस्ताक्षर किए जाते हैं: ईर्ष्या, शर्म, खुशी, भय, क्रोध, अपराधबोध, आदि। गियरबॉक्स कई राज्यों में हो सकता है। पहला एक तटस्थ संचरण है, अर्थात मानस आराम पर है। दूसरा - किसी प्रकार का गियर चालू है और कार जा रही है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक बहुत ही महत्वपूर्ण बैठक के लिए देर हो चुकी है, हॉल में प्रवेश करती है, जहां हर कोई लंबे समय से काम पर रहा है - "शर्म" के प्रसारण सहित।
और एक तीसरा राज्य भी है: कार शक्ति और मुख्य के साथ तेज हो रही है, लेकिन यह तटस्थ है, पैनल पर बस कोई आवश्यक निशान नहीं है। ऐसे में कार जगह-जगह रुक जाती है। आधुनिक दृष्टिकोण इस अवस्था को चिंता कहते हैं। कर्ट गोल्डस्टीन ने अपने शोध में दिखाया कि भले ही आपको डर की वस्तु मिल जाए, चिंता अक्सर गायब नहीं होती है। इसका मतलब है कि न केवल डर, बल्कि अन्य भावनाएं भी चिंता का कारण बन सकती हैं। इसके अलावा, कोई भी भावना चिंता का कारण बन सकती है यदि वह प्रकट होती है और व्यक्त करना चाहती है, लेकिन महसूस नहीं की जाती है।
