कल्पना को किसी व्यक्ति की जरूरतों से उत्पन्न छवियों, प्रतिनिधित्व या विचारों के रूप में एक नई चीज के निर्माण के लिए प्रथागत है और जो किसी व्यक्ति की अंतर्निहित विशेषताओं में से एक है।
निर्देश
चरण 1
कल्पना को व्यावहारिक गतिविधि पर एक स्पष्ट ध्यान देने की विशेषता है - क्रिया का तरीका हमेशा क्रिया से पहले होता है।
चरण 2
कल्पना का शारीरिक आधार पहले से मौजूद अस्थायी कनेक्शनों के नए संयोजनों का निर्माण है और इसका तात्पर्य पहले और दूसरे सिग्नलिंग सिस्टम दोनों के संयुक्त कार्य से है। शब्द छवि की उपस्थिति के स्रोत के रूप में कार्य करता है और कनेक्शन के उभरते संयोजनों को समेकित करता है।
चरण 3
वास्तविकता से एक निश्चित अलगाव का प्रतिनिधित्व करते हुए, कल्पना हमेशा उस पर आधारित होती है। कल्पना वस्तु के प्रकट होने से पहले ही किसी वस्तु के बारे में एक अवधारणा की एक छवि बनाती है। एक अलग अवधारणा पर विचार करने का कार्य, जिसे तार्किक डिजाइन नहीं मिला है, लेकिन भावनाओं के स्तर पर सार्वभौमिक श्रेणियों के साथ सहसंबद्ध है, स्थिति की एक अभिन्न छवि के निर्माण की ओर जाता है।
चरण 4
मनोविज्ञान स्वैच्छिक कल्पना के बीच अंतर करता है, लक्ष्य की स्पष्ट समझ के साथ विभिन्न प्रकार की समस्याओं का एक सचेत समाधान, और अनैच्छिक कल्पना, सपनों में प्रकट होता है। एक सपना भविष्य के उद्देश्य से कल्पना का एक विशेष रूप है और इसका मतलब किसी परिणाम की अनिवार्य प्राप्ति या काल्पनिक के साथ इस परिणाम की पहचान नहीं है, बल्कि रचनात्मक प्रयासों के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य करता है।
चरण 5
कल्पना दो प्रकार की होती है - सक्रिय और निष्क्रिय। सक्रिय को बाहरी अभिविन्यास की विशेषता है, वास्तविक जीवन की घटनाओं और समय सीमा पर निर्भर करता है, और एक व्यक्ति की इच्छा से नियंत्रित होता है। सक्रिय कल्पना के प्रकार हैं:
- कुछ विचारों या छवियों के व्यक्तिगत निर्माण में व्यक्त रचनात्मक या कलात्मक कल्पना;
- मनोरंजक कल्पना, मौखिक या दृश्य उत्तेजना के आधार पर नई छवियों के निर्माण में प्रकट;
- प्रत्याशित कल्पना, जो मौजूदा अनुभव के आधार पर कुछ घटनाओं के विकास की भविष्यवाणी करना संभव बनाती है।
चरण 6
निष्क्रिय कल्पना, स्वैच्छिक (सपने और सपने) और अनैच्छिक (सम्मोहन राज्य) में विभाजित, किसी व्यक्ति की आंतरिक विशेषताओं से निर्धारित होती है और व्यक्तिपरक होती है। निष्क्रिय कल्पना का मुख्य उद्देश्य कुछ अधूरी या अचेतन आवश्यकताओं की संतुष्टि और विभिन्न प्रकार के प्रभावों का दमन है।
