बौद्ध परंपरा में निर्वाण को दुख, मोह और इच्छाओं से मुक्ति कहा जाता है। इस अवस्था को मनुष्यों सहित किसी भी प्राणी का सर्वोच्च लक्ष्य माना जाता है। अन्य परंपराओं में समान अवधारणाएं हैं। व्यवहार में, निर्वाण प्राप्त करना बहुत कठिन है, बहुत कम लोग ही सफल होते हैं।
लोग किसी चीज के लिए प्रयास करते हैं। कुछ के बारे में सपना, कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कुछ कदम उठाएं। एक व्यक्ति के लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसकी समझ है, और जब इच्छाओं और वास्तविकता के बीच विसंगतियां उत्पन्न होती हैं, तो व्यक्ति निराशा, दर्द, भय और अन्य नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है।
बहुत से लोग मानते हैं कि अगर उन्हें वह मिलेगा जो उन्हें चाहिए तो वे खुश होंगे। अच्छी नौकरी, ढेर सारा पैसा, स्वास्थ्य, परिवार आदि। आदि। - इस सूची को लंबे समय तक जारी रखा जा सकता है। लेकिन व्यवहार में, ऐसी खुशी सशर्त है, वास्तविक नहीं। जो चाहते हैं उसे पाने की खुशी जल्दी बीत जाती है, नई इच्छाएं पैदा होती हैं। नतीजतन, कुछ उपलब्धियों की खोज में सारा जीवन व्यतीत हो जाता है।
निर्वाण की स्थिति किसी भी चीज की बहुत आवश्यकता को बाहर करती है। यह सीधे तौर पर मानव "मैं" के विलुप्त होने से संबंधित है, वही व्यक्तित्व जिसका एक नाम और उपनाम, पेशा, विचार और विश्वास, इच्छाएं और लगाव है। लेकिन अगर व्यक्तित्व गायब हो जाए तो व्यक्ति का क्या रहेगा?
चेतना और जागरूकता
चेतना को आमतौर पर जागरूक होने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया जाता है - यानी यह समझने के लिए कि क्या हो रहा है, दुनिया में आपकी स्थिति और स्थान। व्यक्ति की सोचने की क्षमता का सीधा संबंध चेतना से होता है। लेकिन क्या होता है जब विचार प्रक्रिया रुक जाती है?
ऐसे क्षणों में, एक व्यक्ति सिर्फ दुनिया को देखता है। वह देखता है, सुनता है, सब कुछ मानता है, लेकिन विश्लेषण नहीं करता है। जागरूक होना वर्तमान क्षण में होना, होना, होना है। केवल वही है जो इस समय मौजूद है, और कुछ नहीं है - न अतीत और न ही भविष्य। कोई विचार नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि कोई अनुभव, आशा और आकांक्षाएं नहीं हैं।
यह ऐसे क्षणों में होता है कि एक व्यक्ति अपने विभाजन को दो भागों में महसूस करना शुरू कर देता है - एक व्यक्ति के रूप में "मैं" और "मैं" के रूप में जागरूकता के रूप में जो देखता है। अपने विचारों का निरीक्षण करने का प्रयास करें - और आप समझ जाएंगे कि यह संभव है, कि कोई है जो सोचता है - "मैं", अहंकार, और एक व्यक्ति का सच्चा शाश्वत "मैं" - उसका सार, आत्मा, मोनाड, विचार को देखकर बाहर से प्रक्रिया।
निर्वाण प्राप्त करना
निर्वाण की स्थिति का सीधा संबंध मानव "मैं", अहंकार, व्यक्तित्व के नुकसान से है। जो अभीप्सा, भय, स्वप्न, कामना आदि की कामना करता है, वह विलीन हो जाता है। आदि। व्यक्तिगत रूप से, आप कभी भी निर्वाण प्राप्त नहीं कर सकते, क्योंकि इस मार्ग पर आप एक व्यक्ति के रूप में, एक अहंकार के रूप में मरते हैं। यह अहंकार ही है जो निर्वाण प्राप्त करना चाहता है, यह महसूस किए बिना कि इस रास्ते पर मृत्यु उसका इंतजार कर रही है। लेकिन इस मृत्यु के क्षण में, एक व्यक्ति उच्च कोटि के प्राणी के रूप में फिर से जन्म लेता है। अब वह स्वयं जागरूकता है, स्वयं है। मन की उपज, दयनीय मानव, गायब हो गया है। इस प्रक्रिया को ज्ञानोदय के रूप में जाना जाता है, और यह निर्वाण को जुनून और इच्छाओं से मुक्ति की स्थिति के रूप में ले जाता है।
अभ्यास में निर्वाण कैसे प्राप्त करें? सबसे पहले, मानवीय विचारों, ज्ञान, तर्क के सभी सम्मेलनों और सीमाओं को महसूस करना आवश्यक है। फालतू की हर चीज से मन को साफ करना, वह सब कुछ त्याग देना जो मूल्यवान नहीं है, जिसके बिना आप कर सकते हैं। यह एक बहुत ही कठिन और समय लेने वाला काम है, क्योंकि अहंकार आक्षेप में जीवन से चिपक जाता है। जीने के लिए, यह कोई होना चाहिए - इस दुनिया में कुछ का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक नाम और उपनाम, पेशा, सामाजिक स्थिति होना चाहिए। जैसे-जैसे मानसिक निर्माणों की यह सारी गड़बड़ी उखड़ने लगती है, अहंकार भी कमजोर होता जाता है।
किसी बिंदु पर, एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह अब निर्वाण के लिए और सामान्य रूप से किसी भी चीज़ के लिए प्रयास नहीं करता है। उसके लिए जो कुछ बचा है वह है - वर्तमान क्षण में आशाओं और आकांक्षाओं के बिना होना। इस अवस्था में वह संक्षिप्त क्षण एक दिन आता है जब अहंकार मर जाता है। आत्मज्ञान आता है, एक व्यक्ति का फिर से जन्म होता है।
ज्ञानोदय की स्थिति बहुत सुखद है - यह सबसे सुखद चीज है जिसे अनुभव किया जा सकता है।साथ ही, वह व्यक्ति नहीं बन जाता जो केवल आनंदित मुस्कान के साथ बैठता है और कुछ भी नहीं करना चाहता है। पूर्व व्यक्तित्व से, उनकी एक स्मृति, कुछ पुरानी रुचियां और आकांक्षाएं हैं। लेकिन उनका अब किसी व्यक्ति पर अधिकार नहीं है - अगर वह कुछ हासिल करने के लिए काम करता है, तो यह पूरी तरह से आदत से बाहर है, प्रक्रिया के लिए ही। एक चीज दूसरे से बेहतर नहीं है, एक व्यक्ति बस कुछ कर रहा है, किसी भी गतिविधि का आनंद ले रहा है। साथ ही उसके मन में परम शांति का राज होता है।
