ज्ञान का सिद्धांत वास्तविकता के प्रकार, ज्ञान की विधियों और सीमाओं के बारे में प्रश्नों का अध्ययन करता है। लोग अपनी जीवन शैली, अनुभव, शिक्षा, सामाजिक दायरे और निश्चित रूप से, अपने आदर्शों और मूल्यों के माध्यम से वास्तविकता को समझते हैं। यह सब जीवन की एक व्यक्तिगत सुंदरता बनाता है।
वास्तविकता के प्रकार
वास्तविकता कुछ स्पष्ट, वास्तविक है। आधुनिक दर्शन तीन प्रकार की वास्तविकता को पहचानता है: भौतिक (प्राकृतिक), सामाजिक और आभासी। एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में इन सभी वास्तविकताओं का अपना महत्व है।
भौतिक वास्तविकता
मानव चेतना में भौतिक वास्तविकता हमेशा वस्तुनिष्ठ दुनिया का हिस्सा रही है। वह हमेशा मनुष्य के लिए उसके अस्तित्व और महत्वपूर्ण गतिविधि का स्रोत रही है। प्रकृति के संबंध में मनुष्य ने अपने लिए एक विशेष स्थान आरक्षित किया है। ऐतिहासिक प्रक्रिया में, वह धीरे-धीरे प्रकृति के अनुकूलन से उसके कब्जे में चला गया। आज तक का परिणाम: मनुष्य प्रकृति का राजा है!
सामाजिक वास्तविकता
सामाजिक वास्तविकता एक संगठित और संरचित वास्तविकता है। इस वास्तविकता के महत्व के बारे में दार्शनिकों में हमेशा असहमति रही है। ऐसी शिक्षाएँ हैं जो संगठन के सिद्धांत के महत्व को पूरी तरह से पहचानती हैं और एक ऐसे समाज पर जोर देती हैं जहाँ संगठन का सिद्धांत अखंडता और निरंतरता के सिद्धांत से जुड़ा हो।
कुछ शिक्षाएँ कहती हैं कि संगठन किसी दिए गए समाज के लिए स्थितिजन्य और निरपेक्ष है। और पहले से ही २०वीं शताब्दी के अंत में, बयान लोकप्रिय थे कि सामाजिक वास्तविकता में कोई अखंडता नहीं है, यह अराजक है और व्यवस्थित नहीं है, और किसी भी तरह के संगठन की कोई बात नहीं हो सकती है।
एक आभासी वास्तविकता
आभासी वास्तविकता दर्शन के क्षेत्र में एक तरह का ज्ञान है। आभासीता वास्तविकता का एक काल्पनिक हिस्सा है। यह एक इलेक्ट्रॉनिक वास्तविकता है। आभासीता की दुनिया नवीनतम तकनीकी साधनों द्वारा बनाई गई है और एक व्यक्ति द्वारा अपने सामान्य रिसेप्टर्स - गंध, श्रवण, दृष्टि और अन्य के माध्यम से माना जाता है। आमतौर पर उपयोगकर्ता कार्यों के लिए एक वास्तविक प्रतिक्रिया होती है।
आभासी वास्तविकता को वस्तुओं के एक समूह द्वारा परिभाषित किया जाता है, जिसका अस्तित्व वास्तविक है, लेकिन उन्हें वास्तविकता से अलग माना जाता है। आभासी वस्तुएं वास्तविक दुनिया की वस्तुओं के रूप में मौजूद नहीं हैं, वे अधिक वास्तविक हैं, लेकिन संभावित नहीं हैं।
अवधारणाएँ भी हैं: वास्तविक वास्तविकता - अभी क्या है; संभावित - क्या हो सकता है; निरपेक्ष (उद्देश्य) - आसपास की वास्तविकता जो धारणा से स्वतंत्र रूप से मौजूद है; सापेक्ष (व्यक्तिपरक) - मानव चेतना द्वारा परिलक्षित वास्तविकता का एक हिस्सा। यहां हमें इस बात से सहमत होना होगा कि हर किसी को अपनी वास्तविकता का अधिकार है।
