एक व्यक्ति वास्तव में मृत्यु के बारे में क्या जानता है? या हो सकता है कि इस ज्ञान के लिए, सार को समझने के लिए केवल उसके प्रति किसी का दृष्टिकोण लिया जाए? आखिरकार, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो वास्तव में मृत्यु के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। हर कोई इन सवालों के जवाब पाना चाहेगा, क्योंकि मैंने अपने जीवन में कम से कम एक बार इसके बारे में सोचा था।
कई विश्व धर्मों में, मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण अस्पष्ट है। हठधर्मिता व्यक्तिपरक ज्ञान पर आधारित है, और उन पर विश्वास करना या न करना हर किसी की पसंद है। कुछ के लिए, बौद्ध स्थिति निकटतम हो सकती है। क्यों नहीं? आखिरकार, जिस तरह से वे मृत्यु से संबंधित हैं, उसे देखते हुए, कोई यह सोच सकता है कि यह कभी अस्तित्व में नहीं था। पुनर्जन्म इसका प्रत्यक्ष प्रमाण है। आधुनिक विज्ञान इसे नहीं पहचानता है, लेकिन सक्रिय रूप से इसका खंडन भी नहीं करता है। यह किसी को स्वतंत्र रूप से सोचने की अनुमति देता है कि अभी भी एक तर्कसंगत लिंक है, और एक व्यक्ति का पुनर्जन्म एक बहुत ही वास्तविक अनुभव है।
रूढ़िवादी ईसाइयों से आग्रह किया जाता है कि वे पाप न करें, अच्छे कर्म करें, और "वहां" उन्हें इसके साथ माना जाएगा या सख्ती से इसके लिए कहा जाएगा। सरल शब्दों में, जब मानव खोल हरकत करना बंद कर देता है, बोलना बंद कर देता है, अपने आप में भोजन डालता है, और फिर उसके अपघटन के उत्पादों को बाहर निकालता है, तो कुछ भी नहीं बदलेगा। जैसा कि हम यहां रहते थे, सब कुछ कहीं "वहां" होगा। केवल एक संशोधन के साथ - किसी के पास स्वर्ग जीवन होगा, जबकि अन्य हमेशा के लिए दुखी होंगे। खैर, कोई नहीं जानता कि कहां है, लेकिन आपको अभी भी रहना है?
छोटा अफ्रीकी देश घाना। असली ताबूत बनाने की परंपरा काफी समय से चली आ रही है। मनुष्य का यह अंतिम सांसारिक विश्राम स्थल उसकी रुचियों को दर्शाता है। तो, जो लोग क्यूबा के सिगार को धूम्रपान करना पसंद करते हैं, वे इसके रूप में एक ताबूत बनाएंगे, और एक फोटोग्राफर एक पसंदीदा कैमरे के रूप में एक ताबूत में यात्रा शुरू करेगा। अंतिम संस्कार अपने आप में एक सुकून भरे माहौल में आयोजित किया जाता है, जिसमें हर्षित नृत्यों के साथ तेज संगीत होता है। ये लोग क्या जानते हैं? वे शोक क्यों नहीं करते? यह आसान है, दिवंगत व्यक्ति के प्रति उनका रवैया नहीं बदला है, वह उनके लिए जीवित है। वे न केवल परंपरागत रूप से इसे मानते हैं, वे इसे जानते हैं।
इंडोनेशिया में बाली द्वीप। बालीश अंतिम संस्कार एक पूरी पार्टी फेंक रहे हैं। उनके दृष्टिकोण से, जीवन एक व्यक्ति की एक अस्थायी स्थिति है, और मृत्यु उसे चुनने का अवसर देती है।
अपने पड़ोसी की हवा की अंतिम सांस के लिए तिब्बती भिक्षुओं के रवैये के उदाहरण पर, दुख नहीं, बल्कि खुशी देखी जा सकती है। वे स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं कि स्वतंत्रता के सच्चे आनंद का क्षण आ गया है, और इससे उनका स्पष्ट मन आनन्दित होता है।
फिर मृत्यु के उल्लेख पर नाटकीय रूप से अपने हाथों को क्यों कराहते और सिकोड़ते हैं? क्या इसे पूरी तरह से एक बहुत ही वास्तविक क्रिया के रूप में सोचना बंद करना बेहतर नहीं होगा? क्या होगा अगर यह किसी का अच्छा मजाक है जिसने अपने प्रकाशक को शाश्वत होमेरिक हंसी के लिए बर्बाद कर दिया? और इसमें आदमी खुद भी उसके साथ खेलता है। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन धर्मों की रूढ़िवादिता विज्ञान के विरोधाभास को जन्म देती है। "मृत्यु मानव जीवन चक्र का तार्किक अंत है" वाक्यांश जितना अधिक जोर से होता है, उतना ही अधिक प्रतिरोध इसका सामना करता है और अविश्वसनीय विरोधाभासों को जन्म देता है, जिन्हें अभी तक सिद्ध नहीं किया गया है।
