शब्द "उदासीनता" की जड़ें चर्च ओल्ड स्लावोनिक भाषा में हैं। यह १३वीं शताब्दी के स्तोत्रों में पाया गया था और इसका अर्थ था समानता और चेतना की निरंतरता। अठारहवीं शताब्दी की रूसी साहित्यिक भाषा में, यह शांति और निरंतरता, दृढ़ता और समभाव का प्रतीक था। यह निश्चित रूप से क्यों ज्ञात नहीं है, लेकिन पहले से ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में शब्द के शब्दार्थ बदल गए और एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया, "उदासीनता" शीतलता, असावधानी और उदासीनता का पर्याय बन गई।
मृत आत्माएं
आधुनिक परिभाषा में, उदासीनता एक निष्क्रिय, उदासीन, आसपास की वास्तविकता के संबंध में किसी भी रुचि से रहित है। कई कहावतें और कहावतें हैं जो इस भावना की निंदा करती हैं, या यों कहें कि इसकी अनुपस्थिति। ए.पी. चेखव ने एक बार उदासीनता को आत्मा का पक्षाघात कहा था। लेखक ब्रूनो जसेंस्की ने अपने उपन्यास "द कॉन्सपिरेसी ऑफ द इंडिफरेंट" में निम्नलिखित लिखा है: "अपने दोस्तों से डरो मत - सबसे खराब स्थिति में, वे आपको धोखा दे सकते हैं, अपने दुश्मनों से डरो मत - सबसे खराब स्थिति में वे तुम्हें मार सकते हैं, उदासीन से डरते हैं - केवल उनकी मौन सहमति से पृथ्वी पर विश्वासघात और हत्या होती है”।
एक राय यह भी है कि उदासीनता एक भयानक बीमारी के रूप में विरासत में मिली है जिसमें एक व्यक्ति पूर्ण जीवन जीने और भावनाओं का आनंद लेने में सक्षम नहीं है। करुणा उदासीन लोगों के लिए अजीब नहीं है, वे कठोर, कायर और यहां तक कि मतलबी हैं, उनके लिए मानव सब कुछ अलग है। उन्हें अविकसित कहा जाता है, यह देखते हुए कि वे विकास के निम्नतम चरण में हैं।
रक्षा तंत्र के रूप में उदासीनता
आधुनिक जीवन की परिस्थितियाँ जटिल और परस्पर विरोधी हैं। शायद उदासीनता को सही ठहराना उचित नहीं है, लेकिन शायद यह पता लगाना सार्थक है कि एक उज्ज्वल मानव आत्मा अंततः कठोर और उदासीन क्यों हो जाती है।
21वीं सदी में मानव जीवन तनाव और चिंताओं से भरा है। आर्थिक संकट और बेरोजगारी, विनाशकारी पारिस्थितिकी और बीमारियों का एक समूह, पागल गति और जोखिम - एक ऐसे व्यक्ति से मिलना लगभग असंभव है जो अपनी समस्याओं के बोझ से दबे नहीं है। जैसा कि पुरानी रूसी कहावत है, आपकी शर्ट आपके शरीर के करीब है। ईमानदारी से दूसरे के साथ सहानुभूति करना काफी मुश्किल है, अक्सर पूरी तरह से अजनबी, अपनी ही परेशानियों में उसकी गर्दन तक फड़फड़ाते हुए।
सभी मीडिया, एक के रूप में, दुनिया के सभी कोनों में हर पल होने वाली शिशु मृत्यु, डकैती, तबाही, युद्ध, दुर्घटनाओं और प्राकृतिक आपदाओं के बारे में जानकारी के साथ एक व्यक्ति को चारों ओर से घेर लेते हैं। यह संभावना नहीं है कि इतनी नकारात्मकता के बाद, सभी और सभी के साथ सहानुभूति रखते हुए, कोई मानसिक स्वास्थ्य बनाए रखने में सक्षम होगा। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि ऐसी स्थितियों में एक व्यक्ति को केवल एक सुरक्षात्मक तंत्र का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है - जो हो रहा है उसके प्रति अधिक उदासीन होना।
मानवता आशाहीन नहीं है। मुफ्त मनोवैज्ञानिक सहायता, सामाजिक सेवाएं, सार्वजनिक और स्वयंसेवी संगठन - उनमें से अधिकांश के पीछे ऐसे लोग हैं जो मदद के लिए तैयार हैं। लेकिन पहली चीज जो वे सीखते हैं, लगातार आपदाओं का सामना करते हैं, वह है विनम्रता और शांति, "आत्मा की समरूपता" जिसका अर्थ हमारे पूर्वजों ने उदासीनता से किया था, अन्यथा ये सभी सहानुभूति रखने वाले लोग पागल हो जाएंगे। समाज स्पष्ट शब्दों में सोचता है: उदासीनता खराब है, प्रतिक्रिया अच्छी है। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, सच्चाई, हमेशा की तरह, कहीं बीच में है।
