समाजशास्त्र में अंतर्ज्ञान

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समाजशास्त्र में अंतर्ज्ञान
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सामान्य अर्थों में अंतर्ज्ञान अंतर्ज्ञान की सामाजिक समझ से पूरी तरह मेल नहीं खाता है। हालांकि ये अवधारणाएं ओवरलैप करती हैं, वे एक-दूसरे के लिए विदेशी नहीं हैं। लेकिन अंतर्ज्ञान शब्द के सामान्य अर्थों में, जैसा कि हम इसका इस्तेमाल करते थे, संवेदी प्रकार के लोगों में भी मौजूद है। वे, अंतर्ज्ञान की तरह, पूर्वाभास, अनुमान और अंतर्दृष्टि हो सकते हैं। लेकिन सहज प्रकार के लोगों के साथ, यह अधिक बार और उज्जवल होता है।

समाजशास्त्र में अंतर्ज्ञान
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समाजशास्त्र में एक समारोह के रूप में अंतर्ज्ञान

समाजशास्त्र में अंतर्ज्ञान विचारों और राज्यों की दुनिया के साथ एक व्यक्ति के संपर्क के लिए जिम्मेदार है जिसे इंद्रियों (दृष्टि, श्रवण, स्पर्श, आदि) के माध्यम से नहीं माना जा सकता है।

जिन वस्तुओं के साथ अंतर्ज्ञान काम करता है (अर्थात्, चित्र, विचार, राज्य) संवेदी दुनिया के संदर्भ में परिभाषा को धता बताते हैं। अंतर्ज्ञान संभाव्यता, भविष्यवाणी, दूरदर्शिता, पूर्वसूचना, अस्पष्ट संवेदना, दृष्टि (प्रत्यक्ष संवेदी संपर्क के विपरीत), सार, अर्थ, सूक्ष्म भावना, धारणा, मॉडलिंग आदि जैसी अवधारणाओं के साथ संचालित होता है।

सहज ज्ञान युक्त लोगों की विशेषताएं

सहज ज्ञान युक्त सामग्री की संवेदी अस्पष्टता के कारण, सहज ज्ञान युक्त लोगों को कभी-कभी उनके मन में या उनकी आत्मा में जो कुछ भी है उसे मौखिक रूप से बताने में कठिनाई होती है। किसी की राय के तर्क के साथ कठिनाइयाँ भी होती हैं: अंतर्ज्ञान केवल देखता या महसूस करता है, लेकिन व्याख्या नहीं कर सकता।

चूंकि अंतर्ज्ञान विचारों की दुनिया के लिए निर्देशित होते हैं, इसलिए अक्सर जीवन का संवेदी पक्ष उनसे ग्रस्त होता है: वे कुछ हद तक अव्यवस्थित, अजीब, बिखरे हुए, लाभहीन हो सकते हैं। वे चीजों की दुनिया में कम उन्मुख हैं, नई चीजों के लिए अभ्यस्त होना अधिक कठिन है, चाहे वह नया भोजन हो या नए कपड़े, पुरानी परिचित चीजों को छोड़ना अधिक कठिन है।

लाल ट्रैफिक लाइट पर एक रेवेन आदमी कैसे गिनता है या सड़क पार करता है, इसके बारे में विभिन्न मज़ेदार कहानियाँ, अपने बारे में गहराई से सोचती हैं, या परिचितों को नोटिस नहीं करती हैं, भले ही उनका सामना नाक से नाक से हो - ये लगभग हमेशा अंतर्ज्ञान के बारे में कहानियाँ हैं।

बहिर्मुखी और अंतर्मुखी अंतर्ज्ञान

समाजशास्त्र में अंतर्ज्ञान बहिर्मुखी (काला) और अंतर्मुखी (सफेद) हो सकता है।

सामाजिक प्रकार की संरचना में बहिर्मुखी अंतर्ज्ञान एक व्यक्ति को दुनिया और एक व्यक्ति के विकास में पैटर्न, आंदोलन की संभावनाओं, तंत्र और उद्देश्य प्रक्रियाओं पर ध्यान देने के लिए मजबूर करता है। समाजशास्त्र में काले सहज ज्ञान युक्त प्रकारों में निम्नलिखित प्रकार शामिल हैं: हक्सले, डॉन क्विक्सोट, रोबेस्पियरे, दोस्तोवस्की।

अंतर्मुखी अंतर्ज्ञान एक व्यक्ति को अपने भीतर गहराई से, मानव आत्मा के मूल में बदल देता है। श्वेत अंतर्ज्ञान मानव मानस की अवस्थाओं में अच्छी तरह से उन्मुख होते हैं, इसमें गहराई से देखने में सक्षम होते हैं, इसमें राज्यों और रंगों की सभी नई परतों को महसूस करते हैं। समाजशास्त्र में श्वेत-सहज ज्ञान युक्त प्रकारों में निम्नलिखित प्रकार शामिल हैं: बाल्ज़ाक, यसिनिन, हेमलेट, जैक लंदन।

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