समाजशास्त्र में तर्क चार सामाजिक कार्यों में से एक है जो एक समाजशास्त्र की संरचना बनाते हैं। किलोग्राम। जंग ने इस कार्य को "सोच" के रूप में "भावना" के विपरीत कहा - नैतिकता। द्विभाजन "सोच - भावना" के बारे में सामान्य विचारों से आगे बढ़ते हुए, कोई इस बारे में प्राथमिक राय बना सकता है कि तार्किक प्रकार का व्यक्ति नैतिक प्रकार के व्यक्ति से कैसे भिन्न होता है।
तर्कशास्त्री तथ्यों के चश्मे और तथ्यों के बीच संबंधों के माध्यम से खुद को और दुनिया की व्याख्या करने पर केंद्रित है। तार्किक प्रकार का व्यक्ति वास्तविकता के इस या उस पहलू के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण इतना महत्वपूर्ण नहीं है, तथ्य स्वयं कितना महत्वपूर्ण है। एक तार्किक व्यक्ति के लिए यह भी महत्वपूर्ण है कि यह तथ्य अन्य तथ्यों से कैसे जुड़ा है। तथ्य, सूचना, डेटा एक तर्कशास्त्री के लिए एक आंतरिक मूल्य के रूप में कार्य करते हैं।
"सुकरात मेरा मित्र है, लेकिन सत्य अधिक प्रिय है" - यह कथन नैतिक से अधिक तार्किक है। "कोई अपूरणीय लोग नहीं हैं" - यह नैतिक के बजाय व्यवसाय के लिए एक तार्किक दृष्टिकोण भी है।
कुछ संकेत हैं जिनसे तर्क को पहचाना जा सकता है।
- तर्कशास्त्री, जब किसी चीज़ के बारे में तर्क करते हैं या श्रोताओं को सूचित करते हैं, तो चेहरे के भावों में भिन्नता नहीं होती है। इन क्षणों में तर्कशास्त्री का चेहरा शांत और कभी-कभी गतिहीन होता है: तर्कशास्त्री अपनी आँखों से गोली नहीं चलाते, अपनी भौंहों से नहीं खेलते, मुस्कराहट नहीं बनाते।
- जब तर्कशास्त्री बोलता है तो उसे बीच में रोकना मुश्किल होता है। भले ही एक तर्कशास्त्री ने खुद को बाधित होने दिया हो, उसके बाद वह अपने विचार को उस बिंदु से जारी रखने में सक्षम होता है जहां से वह बाधित हुआ था।
- यदि कोई तर्कशास्त्री किसी जानकारी के बारे में सुनिश्चित नहीं है, तो वह जानबूझकर नहीं सोचेगा: या तो वह ईमानदारी से स्वीकार करता है कि वह नहीं जानता; या यह तार्किक तर्क द्वारा लापता लिंक को खोजने का प्रयास करेगा।
सही निष्कर्ष निकालने की क्षमता के साथ-साथ सुसंगत निर्णय व्यक्त करने की क्षमता के रूप में किसी को सामाजिक तर्क और तर्क की बराबरी नहीं करनी चाहिए। तार्किक प्रकार के लोग और नैतिक प्रकार के लोग दोनों ही तार्किक रूप से खुद को व्यक्त कर सकते हैं। हालाँकि, तर्कशास्त्री इसे नैतिकता से बेहतर करते हैं।
समाजशास्त्र में तर्क अंतर्मुखी (श्वेत) और बहिर्मुखी (काला) है।
एक अंतर्मुखी तर्कशास्त्री तथ्यों के बीच संबंध, उनके बीच कारण और प्रभाव संबंधों में रुचि रखता है। एक अंतर्मुखी तर्कशास्त्री आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं को एक दूसरे के साथ वर्गीकृत और तुलना करना पसंद करता है। उसके लिए, यह स्वयं तथ्य नहीं है जो महत्वपूर्ण हैं, बल्कि तथ्यों की प्रणाली है। समाजशास्त्र में सफेद तार्किक प्रकारों में निम्नलिखित प्रकार शामिल हैं: रोबेस्पिएरे, मैक्सिम गोर्की, झुकोव, डॉन क्विक्सोट।
बहिर्मुखी तर्क तथ्यों का तर्क है। वर्णानुक्रमिक सूचियाँ, चरण-दर-चरण निर्देश, शब्दकोश, विश्वकोश, संख्याएँ - बहिर्मुखी तर्कशास्त्रियों का तत्व। समाजशास्त्र में काले-तार्किक प्रकारों में निम्नलिखित प्रकार शामिल हैं: जैक लंदन, बाल्ज़ाक, स्टर्लिट्ज़, गैबेन।
