बहुत से लोग जानते हैं कि बहिर्मुखी कौन हैं। हालाँकि, यह ज्ञान थोड़ा रूढ़िबद्ध और आदिम है। लेकिन क्या होगा अगर हम इस प्रकार पर अधिक गहराई से विचार करें और मनोविज्ञान की भाषा में कुछ बिंदुओं की व्याख्या करें?
इस तरह की सोच व्यक्तिपरक स्रोतों से प्राप्त जानकारी पर निर्भर करती है और वस्तुनिष्ठ डेटा पर कामुक रूप से माना जाता है और जागरूकता से गुजरता है। बहिर्मुखी सोच बाद वाले कारक द्वारा निर्धारित की जाती है। बाहरी परिस्थितियों से उधार लेना निर्णय का निर्धारण उपाय बन जाता है। पालन-पोषण या शिक्षा के दौरान परंपराओं के माध्यम से प्रसारित होने वाले कारक या आम तौर पर स्वीकृत विचार हो सकते हैं। यदि किसी व्यक्ति में अन्य सभी जीवन अभिव्यक्तियों को बौद्धिक निष्कर्षों के अधीन करने की प्रवृत्ति है, तो हम एक स्पष्ट मानसिक बहिर्मुखी प्रकार के बारे में बात कर सकते हैं।
इस प्रकार के लोग न केवल अपने संबंध में, बल्कि पूरे आसपास की दुनिया के संबंध में भी वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की प्रमुख भूमिका का उपयोग करते हैं। अच्छाई और बुराई की धारणा, सुंदरता की माप, "बाहरी" के आधार पर बनाई गई है। बहिर्मुखी सोच अपवाद बनाने में असमर्थ है। वह जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को एक निश्चित सूत्र, योजना के तहत लाता है। एक व्यापक सूत्र होने से सुधारक, लोक अभियोजक, या महत्वपूर्ण विचारों के प्रसारक पैदा होते हैं। दूसरा पक्ष बड़बड़ा रहा है, जो लोग हर चीज की आलोचना करते हैं, जीवन की विविधता को एक सुविधाजनक योजना के तहत लाने की कोशिश करते हैं और किसी भी असहमति से नफरत करते हैं।
वस्तु भी बहिर्मुखी मनोवृत्ति में अनुभूति के ढंग का आधार बन जाती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति किसी चित्र को व्यक्तिपरक धारणा के कारण सुंदर नहीं मानता, बल्कि इसलिए कि वह इसे सैलून में देखता है। यह महसूस करने का यह तरीका है जो थिएटर या संगीत समारोहों में बड़े पैमाने पर दौरे, फैशन के रुझान का पालन आदि को निर्धारित करता है। ऐसे मामलों में, बहिर्मुखी भावना एक रचनात्मक सिद्धांत के रूप में कार्य करती है। इसके बिना सामंजस्यपूर्ण संचार असंभव है। लेकिन जब यह रवैया एक अतिरंजित अर्थ प्राप्त करता है, तो भावना अपनी मानवीय जीवन शक्ति खो देती है, स्थिरता गायब हो जाती है, और उन्मादी अवस्थाएं प्रकट हो सकती हैं।
संवेदनाओं के निर्माण में उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। एक बहिर्मुखी दृष्टिकोण वाले व्यक्ति में, बाद वाला कारक या तो बाधित होता है या दमित होता है। बहिर्मुखी दृष्टिकोण में, वस्तुओं या प्रक्रियाओं के साथ "विलय" को मूर्त रूप दिया जाता है। केवल ठोस संवेदना ही जीवन की परिपूर्णता को जन्म देती है। इस तरह के दृष्टिकोण का सकारात्मक विकास परिष्कृत सौंदर्यशास्त्र को जन्म देता है। अन्यथा, मूर्त वास्तविकता के दास, प्रतिबिंब और किसी महत्वाकांक्षा से रहित दिखाई देते हैं।
बहिर्मुखी रवैये में अंतर्ज्ञान एक सहायक कार्य है। स्वचालित रूप से कार्य करता है। इसका उद्देश्य बाहरी जीवन के लिए नए अवसरों की निरंतर खोज करना है।
