मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के मुख्य प्रकार के.जी. जंगो

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मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के मुख्य प्रकार के.जी. जंगो
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वीडियो: मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के मुख्य प्रकार के.जी. जंगो

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वीडियो: व्यक्तित्व के प्रकार - जूंग के अनुसार जर्मनी के महान मनोविज्ञान शिक्षाशास्त्री 2024, मई
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कार्ल गुस्ताव जंग को जेड फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक स्कूल के सहयोगी और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के संस्थापक के रूप में जाना जाता है। अपने शोध में, उन्होंने पाया कि "विषय-वस्तु" संबंध बनाने की प्रक्रिया विशिष्ट आंतरिक दृष्टिकोण के कारण होती है। इस संबंध में, दो मुख्य, विपरीत समूहों की पहचान की गई थी।

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के मुख्य प्रकार के.जी. जंगो
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प्रकृति व्यक्ति की जीवन शक्ति को बनाए रखने के केवल दो तरीके जानती है। पहले मामले में, काफी उच्च प्रजनन क्षमता और जीव की अपेक्षाकृत कम रक्षा क्षमता होती है। दूसरे में अपेक्षाकृत कम प्रजनन क्षमता वाले व्यक्ति में विभिन्न प्रकार के आत्मरक्षा साधन होते हैं। यदि यह जैविक नियम किसी व्यक्ति पर लागू होता है, तो यह पता चलता है कि एक समूह बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं पर केंद्रित है, जबकि दूसरा अपनी अधिकांश ऊर्जा को व्यक्तिपरक आराम बनाने के लिए निर्देशित करता है। इन विशेषताओं के विश्लेषण ने जंग को बहिर्मुखी और अंतर्मुखी प्रकारों में अंतर करने की अनुमति दी।

बहिर्मुखी मनोवैज्ञानिक प्रकार

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बहिर्मुखी दृष्टिकोण वस्तु के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की विशेषता है। एक व्यक्ति लगातार चल रही घटनाओं में शामिल होता है, उनमें पूरी तरह से घुल जाता है। बहिर्मुखी लोग आमतौर पर मिलनसार, हंसमुख होते हैं (यदि घटनाओं का एक चक्र होता है), तो वे आसानी से बदल जाते हैं। लेकिन उच्च स्तर के अनुकूलन में एक नकारात्मक पहलू है। बाहरी आकर्षण आंतरिक दुनिया के लिए हानिकारक है। यह खुद को असंगति, ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता, समय की पाबंदी की कमी और आंतरिक भावनाओं और स्वास्थ्य की उपेक्षा के रूप में प्रकट कर सकता है।

अंतर्मुखी मनोवैज्ञानिक प्रकार

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अंतर्मुखी दुनिया के साथ एक सारगर्भित तरीके से व्यवहार करते हैं। वे इसके महत्व को कम करने और आंतरिक आराम के लिए स्थितियां बनाने की कोशिश करते हैं। किसी भी बाहरी घटना को व्यक्तिपरक के चश्मे से देखा और मूल्यांकन किया जाता है। ये वे लोग हैं जो एकांत से प्यार करते हैं, वे अजनबियों के बीच संक्षिप्त हैं, फैशन के रुझान, शिक्षाओं आदि के साथ "बीमार" नहीं होते हैं, अनावश्यक गतिविधि नहीं दिखाते हैं। उनके पास एक समृद्ध आंतरिक दुनिया और विशेष संवेदनशीलता है। लेकिन वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का आकलन करने में असमर्थता उन्हें असुरक्षित बनाती है।

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