प्रत्येक व्यक्ति, एक अर्थ में, एक मनोवैज्ञानिक है। हम सभी हर दिन अन्य लोगों, उनके कार्यों और भावनाओं का अध्ययन करते हैं, अपने विचारों में मानव व्यवहार की परिकल्पनाओं और सिद्धांतों का निर्माण करते हैं। यह ये परिकल्पनाएं हैं जो रोजमर्रा के मनोविज्ञान हैं, जिन्हें किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव द्वारा परखा जाता है। यह वैज्ञानिक मनोविज्ञान से किस प्रकार भिन्न है?
सबसे पहले, दैनिक मनोविज्ञान अधिक ठोस है। प्रतिदिन का ज्ञान किसी विशिष्ट स्थिति या विशिष्ट व्यक्ति से जुड़ा होता है। प्राप्त ज्ञान को किसी अन्य व्यक्ति पर लागू करना हमेशा संभव नहीं होता है। इसीलिए रोजमर्रा की जिंदगी में हम गलतियाँ करते हैं, लोगों में गलतियाँ करते हैं, या किसी स्थिति के परिणाम की गलत भविष्यवाणी करते हैं। एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान, इसके विपरीत, अपने ज्ञान को स्थिति से अलग करने की कोशिश करता है, यह सामान्यीकरण करना चाहता है ताकि इसके सिद्धांत बड़े क्षेत्रों को कवर कर सकें।
एक व्यक्ति अन्य लोगों के बारे में सहज ज्ञान युक्त ज्ञान प्राप्त करता है। अक्सर हम अपने साथ एक नोटबुक नहीं लेते हैं, अपने वार्ताकार के हर कदम को उसे समझने के लिए लिखते हैं, और अक्सर हम अपने लिए ऐसा लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं, लेकिन बस संवाद करते हैं। दूसरी ओर, एक वैज्ञानिक एक निश्चित योजना के अनुसार अपना ज्ञान प्राप्त करता है। उनके तरीके हमेशा सोचे-समझे और यथासंभव तर्कसंगत होते हैं।
लेकिन हम अन्य लोगों के बारे में न केवल अपने दम पर दैनिक ज्ञान प्राप्त करते हैं, बल्कि लोगों से सीधे संवाद करते हैं। इसमें हमें परियों की कहानियों, दंतकथाओं, कहावतों और कहावतों से भी मदद मिलती है, जिन्होंने सदियों से अपने साथ बदलते हुए मानव अनुभव को संचित किया है। जानकारी देने के लिए विज्ञान पाठ्यपुस्तकों और वृत्तचित्रों का उपयोग करता है।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रोजमर्रा के ज्ञान का परीक्षण किया जाता है। इसका मतलब है कि बिना गलती किए अपने निष्कर्षों की शुद्धता को समझना मुश्किल है। वैज्ञानिक मनोविज्ञान में ज्ञान के परीक्षण की विधि एक वैज्ञानिक प्रयोग है। इसके दौरान प्राप्त सामग्री को मनोविज्ञान की एक निश्चित शाखा के ढांचे के भीतर समझा, जांचा, व्यवस्थित और संचित किया जाता है।
वैज्ञानिक मनोविज्ञान प्रकट नहीं होता और रोजमर्रा के मनोविज्ञान के बिना अस्तित्व में नहीं हो सकता है, लेकिन केवल इसका ज्ञान निश्चित रूप से मानव मनोविज्ञान के संपूर्ण सार को समझने के लिए पर्याप्त नहीं है।
